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“내가 좀 한 운(運)하지요. 하하하. 선배의 말처럼 병신이 될 뻔한 순간들이

참으로 많았다오. 단지 운이 좋아 그런 횡액에서 내가 좀더 비켜서 있었을 다름

이지요.”“그것이 어디 운만 가지고 되는 일이었겠소. 대협의 능력이 그 일을 실

현 하였겠지요. 대협의 깨달음이 화경(和境)에 들어섰다고 들었을 때부터 직접

내 눈으로 그 화경이라는 경지를 보고 싶었소이다. 이제 그런 기회가 생긴 것 같

아 이 북궁모 매우 기쁘오이다.”화경. 세간의 사람들은 내가기공(內加紀功)에 있

어 무인의 단계를 몇 가지로 나누어 놨는데 그중 하나이다.세인들이 나누어논

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단계를 보자면 첫째가 입문의 단계로 기를 느끼고 움직일 수 있는 것을 운기(運氣)의

단계라 하며, 그 기운을 다스려 체내 밖으로 뿜어낼 수 있는 단계를 내경(耐勁)이라 하

는데 보통 일갑자의 내력이 쌓인 자들로 이경지에 도달하여야만 비로서 검에 기를 불어

넣어 검의 강도를 높이는 어기충검(禦氣充劍)이 가능해 진다.다음이 발경(發勁)으로

대략 이갑자정도에서 들어서게 되는 경지로 체내에 쌓인 기를 외부로 표출(表出) 할

수 있게 된다. 따라서 검기(劍氣)를 사용할 수 있게 되고 또한 권경(拳勁)이나 장풍(掌風

)을 내 뿜을 수 있게 된다. 다음이 강기(剛氣)를 이룰 수 있는 단계인 제강(製剛)으로 보

통 삼갑자 이상일때 다다르는 경지로 검강(劍剛)을 펼치거나 깨달음의 깊이에 따라 검강

을 암기처럼 날릴 수 있고, 호신강기를 펼칠 수 있다. 내력이 사갑자를 넘어서 강기를 선

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과 같이 가늘게 뿜어낼 수 있게 되면 어검술(御劍術)을 펼칠 수도 있는 경지로 비로서 절

대?愍?반열에 오른다.다음이 바로 화경(和境)으로 지금의 현우나 과거에 이 경지에 올

랐던 고수들을 반추해 보면 거의가 오갑자를 넘어서는 내력이 쌓이고 깨달음이 특정 부

분을 넘어 서면 들어서는 경지로써 환골탈태(換骨奪胎)를 경험하게 되어 무공을 연성

하기에 알맞은 신체로 재구성되며, 몸속에 탁기가 모두 빠져나가 내기(內氣)의 수발(受

發)이 마음먹은 대로 행해지며 머리가 맑아지고 겉모습과 근력이 다시 젊어지는 혜택을 누리

게 된다. 또한 뜻과 함께 일어난다는 검강의 덩어리인 검환을 사용할 수 있다하니 절세 무

적의 고수라 하겠다.그 윗 단계로 현경(鉉境)과 조화경(造化境)이 있다고들 이야기 하

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지만 아직 그러한 경지에 누가 들어섰었다는 기록은 없다. 화경부터는 경지가 올라갈 때

마다 매번 한번씩의 환골탈태를 경험한다 하지만, 본적도 없고 기록도 없으니 아마

도 동경의 대상으로 그저 만들어 놓은 경지일 성 싶다.“볼 수는 있을 것이되 그 대

가는 결코 가볍지 않을 것이외다.”“하하하. 바라마지않소이다. 나 북궁천 비록

대협의 경지에는 다다르지 못하였으나 지금껏 그 누구에게도 무릎을 꿇은 적이 없

었고 앞으로도 그럴 것이외다. 반드시!”“그리되길 빌겠소이다. 자 우리 같은

사람들이 말이 길어지는 것만큼 꼴불견도 드문법. 이제 시작을 해봅시다. 선배”

“그럽시다. 선배된 자로 삼초를 양보하지 못하는 것도 미안한데, 이 북궁모 선공

(先攻)마저 가할 것이요. 이해

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